تفسیر معاصرانه
برچسب ها
تفسیر معاصرانه
یادداشت

این تفسیر، معاصرانه نیست

قرآن‌شناخت کتاب خوبی است، مرتّب و منظّم و در کل هماهنگ با هدفی که تعریف کرده است. چنان که آمد ترجمه و چاپ بسیار خوبی هم دارد منتهی همه پرسش این بود و پاسخ همین که « تفسیر معاصرانه » نیست، گرچه این هم هست که عصر هر کس جداست.
کد خبر: ۴۰۲۷۳۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۹

انشاءالله رحمتی توضیح داد:

قرآن را نباید بر مبنای تجدد تفسیر کنیم/ دلیل استفاده سیدحسین نصر از تفسیر المیزان چیست؟

انشاءالله رحمتی، مترجم تفسیر معاصرنه قرآن گفت: ما متون آسمانی را نمی‌توانیم بر مبنای تجدد تفسیر کنیم مگر اینکه از آن قداست‌‍‌زدایی کرده و تبدیل به متون بشری کنیم ولی سنت‌گرایان ضمن توجه به مسائل بشر متجدد، قداست‌زدایی را بر نمی‌تابند.
کد خبر: ۴۰۱۳۹۶۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۶

حجت‌الاسلام نجارزادگان در جلسه نقد تفسیر معاصرانه مدعی شد:

تاثیرپذیری دکتر نصر از تفاسیر اهل‌ سنت در آیات امامت و ولایت

نجارزادگان ضمن اشاره به روایتی از امام باقر(ع) در بیان پیوند آیات امامت و ولایت، به نقد رویکرد کتاب « تفسیر معاصرانه قرآن» پرداخت و آن را برخاسته از خوانش اهل سنت دانست.
کد خبر: ۳۹۸۳۵۶۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱

نقد حجت‌الاسلام رضانژاد به کتاب سیدحسین نصر

استفاده نامتوازن از منابع در تفسیر معاصرانه / روایات ضعیف درباره آمین بعد از حمد

عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه با نقد برخی مطالب تفسیر معاصرانه قرآن، گفت: در این اثر از 40 تفسیر استفاده شده است ولی از برخی تفاسیر استفاده زیاد شده است و از تفاسیر شیعه به خصوص در مباحث اختلافی شیعه و سنی مانند بحث آمین گفتن بعد از سوره حمد غفلت شده است.
کد خبر: ۳۹۸۲۶۸۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۹

حجت‌الاسلام زمانی:

« تفسیر معاصرانه قرآن» برای مخاطب غربی مناسب نیست

استاد جامعة‌المصطفی(ص) با برشمردن نقاط قوت و ضعف تفسیر معاصرانه سیدحسین نصر، گفت: بنده معتقدم اصلاً این کتاب به درد مخاطب غربی و اروپایی نمی‌خورد و ناشر و نویسنده معتبر باید تفسیر معتبر ارائه کند، اما این کتاب دارای ضعف‌های بنیادین است.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۴۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

حجت‌الاسلام نصیری:

ترجمه و تفسیر شاخص ملی تألیف شود / جبران کم‌کاری حوزه از سوی «نصر»

استاد سطح خارج حوزه با اشاره به کم‌کاری حوزه در زمینه ترجمه و تفسیر شاخص برای حضور در عرصه بین‌المللی، گفت: ما باید این جریان انفعالی را تدارک کنیم؛ یک ترجمه  و دو  تفسیر شاخص ملی نیاز داریم، یکی تفسیری که جنبه تقریبی داشته باشد و دیگری تفسیری که آراء شیعه در آن پررنگ باشد.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۲۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

حجت‌الاسلام عشریه تشریح کرد:

نقطه قوت تفسیر نصر مقابله با آراء نواعتزالی و وهابیت است / بی‌اعتنایی « تفسیر معاصرانه » به روایات اهل بیت(ع)

استاد دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، گفت: مقابله با آراء نواعتزالی و وهابیت، انتشار در فضای غرب و برای مخاطبان انگلیسی‌زبان و پیروان ادیان دیگر، نقاط مثبت و عدم اعتنا به روایات اهل بیت(ع) و نداشتن روش واحد تفسیری، نقاط ضعف تفسیر معاصرانه قرآن سیدحسین نصر محسوب می‌شود.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۱۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

استاد المصطفی:

تفسیر معاصرانه در معرفت‌شناسی و روش‌شناسی دچار ایراد اساسی است

استاد جامعةالمصطفی، تأکید کرد: سؤالاتی که بنده از ایشان داریم در سه حیطه بحث معرفت‌شناسی، روش‌شناسی و منطق فهم قرآن است، زیرا در این سه حیطه دچار اشکال جدی است.
کد خبر: ۳۹۷۳۵۰۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۳

محمدکاظم شاکر:

بی‌توجهی به اثرگذاری بر مخاطب، ضعف عمده کتب دینی است / برداشت‌های ذوقی در تفسیر معاصرانه

استاد دانشگاه علامه طباطبایی با قدردانی از نصر و متولیان تفسیر معاصرانه قرآن، به برخی ایرادات آن اشاره کرد و گفت: برداشت‌های ذوقی تفسیری، حذف اقوال تفسیری 300 سال اخیر و اشتباهات تجویدی از جمله این نقایص است.
کد خبر: ۳۹۷۳۴۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۳

حجت‌الاسلام مؤدب:

تأکید بر سلامت قرآن نقطه قوت تفسیر معاصرانه است

رئیس دانشکده الهیات دانشگاه قم با بیان اینکه تفسیر معاصرانه قرآن روش‌شناسی مشخصی ندارد و گرایش شیعه در آن کمرنگ است، گفت: تأکید بر سلامت قرآن نقطه قوت و استفاده از تفاسیر ذوقی، عیب تفسیر معاصرانه قرآن است.
کد خبر: ۳۹۷۳۴۹۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۳

سومین نشست «نقد کتاب تفسیر معاصرانه قرآن» برگزار می‌شود

دبیر علمی سومین نشست «نقد کتاب تفسیر معاصرانه قرآن» از برگزاری این نشست همچنین یک کرسی دیگر مرتبط با این تفسیر از سوی دانشگاه قم خبر داد.
کد خبر: ۳۹۷۱۸۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۶

حجت‌الاسلام ایازی بیان کرد:

« تفسیر معاصرانه قرآن»؛ از سردرگمی مخاطب تا فقدان انسجام + فیلم

حجت‌الاسلام ایازی ضمن اشاره به برخی ویژگی‌‌های کتاب « تفسیر معاصرانه قرآن» به نقد اثر پرداخت و اظهار کرد: تفسیر یادشده این مشکل را برای مخاطب ایجاد می‌کند که به جای کمک به فهم آیه، به میزان تحیر او می‌افزاید، زیرا معنای نهایی را به دست نداده است. همچنین این اثر شیوه منسجم و منظمی ندارد.
کد خبر: ۳۹۶۵۹۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱