Reír es una bendición divina y un estado natural para el hombre. Tiene muchas ventajas. Por ejemplo, reduce el estrés, frena la depresión y da mucha energía mental a las personas.
Bromear y jugar son algunas de las maneras de hacer reír a los demás y a uno mismo. Si se hacen de forma equilibrada, serían útiles y se considerarían una buena característica. Pero si no considera un límite y va demasiado lejos, puede causar ofensa y molestia.
Hay pocos versos en el Corán que hablan de bromas y travesuras. Así que es importante leer y pensar en estos versículos para saber cómo el Libro Sagrado ve el chiste.
Dios dice en los versículos 29-31 de Sura Al-Mutaffifin:
Algunos intérpretes interpretan la palabra Fakiheen al final del versículo 31 en el sentido de bromear y bromear.
Según estos versículos, los malhechores y los incrédulos solían reírse de los creyentes y burlarse de ellos.
Bromear en sí mismo no es malo y no es un problema. Sin embargo, estos versículos critican lo que estaban haciendo los incrédulos porque usaban risas y bromas para humillar, burlarse y burlarse de los creyentes. Es por eso que lo que hicieron se considera impropio.
Pero reír y bromear en general está bien, ya que vemos humor y bromas en el Sirah del Santo Profeta (la paz sea con él) y en sus interacciones con compañeros y otros.