Kur’an-ı Kerim; ihmal edilmiş bir kitap
Furkan Suresi’nin 30. ayeti düşündürücü ayetlerden biri olup Kur’an-ı Kerim ile ilgilidir.
İmam Bakır’ın (a.s) bu atmosferi farklı bir şekilde anlatan bir hadisi vardır: O gün Cenâb-ı Hak şöyle buyuracaktır: “Ey yeryüzündeki delilim ve doğru elçimin sesi, başını kaldır ve dileklerde bulun ki, onlar kabul edilecektir; şefaat et ki, duaların kabul olunsun. Nasılsın? Kullarımı nasıl gördün? Kur’an-ı Kerim şöyle buyurmaktadır: “Rabbim, onların bir kısmı benim öğretilerime uydular ve hiçbir şeyi israf etmediler, bir kısmı ise tüm yaratılışa hüccet ve delil olmama rağmen beni görmezden geldi, beni aşağıladı ve mesajımı yalanladı.” Allah daha sonra şöyle buyurur: “İzzetime, celalime ve büyüklüğüme yemin ederim ki, bugün seni en güzel mükâfatlarla ödüllendireceğim ve sana acı çektirenleri en şiddetli şekilde cezalandıracağım.”
Bu konu hem Kur’an’da hemde İmamların hadislerinde yer aldığından dolayı büyük önem taşımaktadır. İnsanların mutluluğu ya da mutsuzluğu Kur’an’a uyup uymamasına bağlı olduğundan dolayı bu konunun önemi burada bitmiyor.
Önde gelen Şii isimlerinden Molla Muhsin Feyz Kaşani, Kur’an’ın terk ve ihmal edilmesini ve insanın hidayetine etkisi hakkında der ki : Kitaplar, risaleler yazdım, araştırmalar yaptım ama hiçbir ilimde ağrıma ilaç, susuzluğuma su bulamadım. Kur’an ve Hadis bana yol gösterene kadar korktum ve dua ederek Allah’a yöneldim.”
Bazı tefsirlerde mehcûr kelimesi Kur’an’ı okumamak, hayatta temel almamak, Vahiy Kelam’ı hakkında düşünmemek, onunla amel etmemek, başkalarına öğretmemek Kur’an’ın ihmal ve terk edilmesine örnektir. Başka bir tefsire göre, tek bir ayete bile uymamak, Kur’an’ı ihmal edilmesidir.
Bu yüzden kıyamet gününde Peygamber Efendimiz’in (sa.v) ve Kur’an’ın kınamasından kaçınmak isteyenler, Kur’an’ı ciddiyetle okumalı ve onun hidayetine bağlı kalmalıdırlar.
Başka bir rivayette İmam Bakır (a.s), İmam Ali’nin (a.s) şöyle buyurduğunu nakletmektedir: “Ben, insanların saptıkları zikir, saptıkları yol, inkar ettikleri din, terk ettikleri Kur’an ve yalanladıkları dinim. “
Bu rivayette neden Hazret’in Kur’an’ı örnek aldığı anlaşılmaktadır:
İlk olarak Kur’an bir hatipti ve insanların ona itaat etmesi gerekirdi ama tarihte gördüğümüz gibi O Hazret’in dönemindeki insanlar ona zulmettiler.
İkinci olarak imam’ın hakkı gaspedilmiş haklı konumu elinden alınmış ve onun hakkı ondan ayrılmıştır.
Üçüncüsü, Kur’an’ın anlaşılması İmamların (a.s) tefsirine dayanmalıdır. Bu nedenle tarih sayfalarında açıkça görülmektedir ki yanlış tefsirler Kur’anın gerçek anlamının terk edilmesine yol açmıştır.
En çok konuşulan başlıklar 