Syrische Jurorin der Frauensektion des internationalen Koranwettbewerbs:
Fatima Kezou, Jurorin der Frauensektion des 40. Internationalen Koranwettbewerbs Irans (in Disziplin „Tajweed“) erlebt ihren ersten Auftritt im Schiedsrichterkomitee dieses Wettbewerbs.
Ihr zufolge steht dieses Land trotz der durch den Krieg in Syrien verursachten Schäden immer noch an der Spitze der islamischen Welt, wenn es um die Bewahrung des Korans geht.
Trotz der territorialen und ethnischen Unordnung ist das syrische Volk mit dem Heiligen Koran bestens vertraut. Wir alle haben den Koran gelesen, der vom berühmten syrischen Kalligraphen geschrieben wurde. Osman Taha und die Koranphrasen und -sätze sind in der Volksrede des Volkes beliebt, da die Korangeschichte Syriens bis in die Zeit Osmans, des dritten Kalifen, zurückreicht. Als er nur zwei der fünf von ihm zusammengestellten Originalexemplare des Korans verschickte. Einer für den Irak und der andere für Syrien. Diese koranische Kultur blieb bestehen und in den letzten Jahrzehnten wurden in diesem Land viele schriftliche und mündliche Kommentare verfasst.
Fatima Kezou, die die französische Sprache und Literatur studiert hat und jetzt in einem der Büros der Region Belad al-Sham in Syrien arbeitet, glaubt, dass die Krise seit 2011 und dem Beginn des Krieges plötzlich und nach kurzer Zeit begann die Entstehung terroristischer Takfiri-Gruppen in diesem Land und die Entsendung von Terroristen aus mehr als hundert Ländern der Welt. Die Krise dieses Landes verwandelte sich in einen internationalen Krieg innerhalb der Grenzen Syriens. Die Menschen dieses Landes darunter auch sie selbst stellten unter dem Einfluss der Spannungen des Krieges eine bemerkenswerte Affinität zum Heiligen Koran fest. In dem Maße, dass Menschen, die nicht sehr religiös waren Zuflucht in Koranunterricht suchten, um ihre Moral zu stärken oder sogar syrische Sunniten an den vom Iran in Syrien abgehaltenen Korantreffen teilnahmen. Daher wandte er sich aus dem Studium der französischen Sprache und Literatur auch dem Koran und den Koranwissenschaften zu.
In Bezug auf seine Koran-Aktivitäten sagte er auch: „Ich nahm an Lehrkursen teil, nachdem ich Koran-Lernfähigkeiten erworben hatte. Zu Beginn veranstalteten wir Sommerkurse zum Heiligen Koran und während des Syrienkrieges wurden diese Kurse verstärkt. Tatsächlich führten uns die Nöte unserer Zeit mehr zu Gott. Anfangs veranstalteten wir Schulungskurse zum Tajweed und zum Rezitieren des Korans in Häusern und Husseiniyehs, aber nach dieser Entwicklung haben wir jetzt Koranzentren zum Auswendiglernen und Tajweed des Korans. Natürlich gibt es auch Koran-Interpretationskurse für Frauen und wir versuchen Bildungskurse mit Koran-Interpretation und -Reflexion anzubieten.
Koranlerner in Syrien werden innerhalb von drei Jahren ausgebildet. Wenn sie die Prüfung bestehen, erhalten sie ein Zertifikat über das Auswendiglernen oder Rezitieren gemäß den zehn Rezitationen und werden als „autorisierte zertifizierte“ Personen anerkannt. Wenn sie über hohe Fähigkeiten und Talente verfügen können sie auch eine Lizenz zur Ausstellung eines Zertifikats erhalten. Koranlernende lernen oder merken sich den Koran im „Hafez Asad Quran Memorization and Interpretation Institutes“ mit zertifizierten Lehrern.
Fatima Kezou, die die Teilnehmerinnen in der Frauensektion des 40. Internationalen Koran-Wettbewerbs Irans Tajweed beurteilt, sagte über ihre Auswahl für die Jury dieses Wettbewerbs: Einer der Lehrer des Heiligen Korans, der uns in Damaskus unterrichtete, hat mich für diesen Wettbewerb ausgewählt und ich ging in den Iran.
Sie sagte auch über die koranischen Aktivitäten von Frauen in Syrien: Die koranischen Schwesternkreise in Syrien gedeihen ebenfalls, aber im Vergleich zum Iran dürften sie viel besser sein. Hier habe ich herausgefunden, dass die Koranaktivitäten von Frauen, die in die Fußstapfen ihrer Brüder treten, florieren und willkommen sind und dass den Koranprogrammen auf nationaler und internationaler Ebene besondere Aufmerksamkeit geschenkt wird. In dieser Zeit laden die internationalen Koranwettbewerbe Irans viele Länder zur Teilnahme an den Wettbewerben ein.
Als Antwort auf IQNAs Frage, was ihrer Meinung nach die wichtigsten Merkmale der islamischen Zivilisation aus der Perspektive des Korans sind antwortete sie: „Im wahrsten Sinne des Wortes wird der Heilige Koran selbst als Zivilisation betrachtet und was der westlichen Zivilisation einen Platz in der Welt hinterlassen hat ist im Grunde keine Zivilisation sondern in der Struktur der modernen islamischen Zivilisation ist es der Koran, der als das reichste Buch gilt, das Kultur und Zivilisation hervorbringt.
Sie verwies auf die Herausforderungen mit denen muslimische Frauen bei der Bewältigung der kulturellen Invasion des Westens konfrontiert sind und erwähnte die Rolle der zivilisationsbildenden Lehren des Korans. Sie sagte: „Muslimische Frauen müssen eine große und wirksame Rolle spielen. In Syrien spielen Frauen eine gemäßigte Rolle und indem wir uns an den Heiligen Koran halten und ihn lehren können wir diese Rolle stärken.“
Internationale Koran-Wettbewerbe der Islamischen Republik Iran findet in der Männer- und Jungenabteilung in Tahqiq-lektüre, Tertillektüre und Auswendiglernen des gesamten Korans vom 16. Februar bis zum 20. Februar, nachmittags von 15:00 bis 21:00 Uhr und in der Frauen- und Mädchenabteilung statt.
Die Abschlusszeremonie und die Bekanntgabe der Top-Gewinner am zweiten März finden von 15:00 bis 17:00 Uhr am selben Ort statt und am Donnerstag dem 22. Februar werden die Teilnehmer zusammen mit den Mitgliedern der Jury diese Runde in Anwesenheit des Oberhaupts der islamischen Republik Irans stattfinden.
Bis zum Ende dieser Wettbewerbe kann das IQNA-Publikum diese Veranstaltung über die Sonderdatei des 40. Internationalen Koranwettbewerbs der Islamischen Republik Iran verfolgen.
Interview: Ashraf Basiri
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