Важная роль Пророка ислама в борьбе с расизмом и социальными классовыми различиями
Генеральный секретарь Центра стратегических исследований Ливана в интервью для агентства IONA по случаю годовщины кончины высокочтимого Пророка ислама, его светлости Мухаммеда Мустафы (да благословит Аллах его и род его), перечислил аспекты личности Пророка и его характерные черты в аятах Корана.
- Каковы характеристики пророческой традиции?
- Традиция дорогого пророка ислама (да благословит Аллах его и род его) имеет множество аспекты, которые включают мир и загробную жизнь, особенно гуманный аспект, потому что до начала пророческой миссии он был рядовым человеком, и это явное доказательство искренности его миссии.
Кроме того, совершенство личных и социальных аспектов кроется в его личности, потому что он был отцом, дедом, мужем, руководителем и миссионером. До начала своей миссии Мухаммед (мир ему и благословение) был прославлен среди своего племени этикой и хорошими качествами, в том числе честностью и надежностью. Вот то, о чем свидетельствовал Пророк (мир ему и благословение) в начале открытого исламского призыва, и его враги также свидетельствовали об этом.
- Как вы оцениваете положение исламской уммы после смерти дорогого Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его)?
- Главной проблемой, от которого страдал дорогой Пророка ислама его светлость Мухаммедь (да благословит Аллаех его и род его) во время призыва к исламской религии, были курайшиты.
Исламская умма разделилась на две части после того, как часть мусульман не выполнила завещание Пророка ислама (мир ему и благословение) и отказалась присягнуть на верность Повелителю правоверных, и наихудший сценарий произошел в Кербеле, где самые несчастные люди убили самого лучшего на земле человека, внука Пророка. Будь прокляты те, кто совершил это преступление от Куфы до Леванта. В Леванте Язид также признался в этом ужасном преступлении против пречистого семейства Пророка и самых лучших людей человеческой истории.
Дорогой пророк ислама (да благословит Аллах его и род его) внес большой вклад в борьбу с расизмом и классовыми различиями. Он говорил: «О люди! Ваш Господь — Один, и ваш праотец — один, а потому нет превосходства араба над неарабом, неараба — над арабом, краснокожего — над темнокожим, темнокожего — над краснокожим, кроме как в богобоязненности».
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى»
Пророк не проявлял дискриминации между индейцами, белыми и черными, богатыми и бедными, сильными и слабыми, и считал аят «самый уважаемый Аллахом среди вас – наиболее благочестивый!» источником укрепления прав человека и рвноправия людей любого пола и любой национальности, любого цвета, языка и культуры, и не проводил различие между великим и малым, победителем и побежденым, сильным и слабым, красивым и уродливым.
4002504
