Damar dawowa

Tehran (IQNA) Mutum yana aikata abubuwa masu kyau da marasa kyau da yawa, kanana da babba, a lokacin rayuwarsa, kuma da yawa daga cikinsu ba sa kula da tantance shi da sakamakonsa. Amma bisa ga ka'idar tashin kiyama, mutum wata rana ya ga ayyukansa kuma ana yi masa shari'a gwargwadon su. A wannan yanayin, aikin zai yi wahala ga waɗanda suka yi kuskure da yawa.

Mas’alar lissafin rai (na lissafin ayyukan mutum) na daga cikin muhimman lamurra da aka yi la’akari da su a cikin ayoyi da hadisai. Kur’ani ya sha jaddada cewa ana kimanta ayyukan mutum da halayensa da kima bayan ya mutu. Za a ba shi lada ko azabtar da shi ko da mafi kankantar aikin alheri ko marar kyau da ya aikata (zilzal  / 7 da 8).

Tabbas ba haka ba ne mutum ya jira mutuwa ya ga jerin ayyukansa na alheri da na sharri kuma a ba shi lada ko kuma a hukunta shi. A'a, mutum yana iya lissafin ayyukansa da halayensa a duniya kuma ya kula da ayyukansa. Wannan mas’alar kuma tana cikin Alqur’ani (Isra’i/ 14).

Masu son sarrafa halayensu da maganganunsu a wannan duniya da lissafin ayyukansu suna iya yin wadannan matakai guda hudu:

Mataki na farko shine yin fare ko fare; Wato idan mutum ya farka sai ya yi caca da kansa cewa ba zai yi zunubi ba a ranar.

Mataki na biyu shine kulawa; Wato ya kula da kansa da ayyukansa da rana don kada ya yi zunubi.

Mataki na uku shine lissafi; Wato a karshen dare ya duba aikinsa, nawa ya gudanar da ayyukansa da kuma gajerensa.

Kuma mataki na hudu shine azabtarwa ko azabtarwa. Wato idan mutum ya yi kuskure da rana sai ya azabtar da kansa domin a biya shi, misali azumi ko taimakon wani ko aikin alheri, ko kuma idan ya tauye hakkinsa, sai ya nemi gafara a cikinsa. domin a biya su diyya.

A wannan yanayin, kafin a kididdige ayyukansa da halayensa, a kuma tantance, sai mutum ya yi wa kansa hukunci da farko ya rama munanan halayensa, na biyu kuma ya hana a sake maimaita munanan halayensa.