قرائت قرآن اگر وجودی باشد بر ما اثر می‌گذارد
جعفرعباس حاجی در یک نشست علمی گفت: وقتی قرآن را می‌خواهنیم قرائت ذهنی است و وجودی و وجدانی نیست که بر درون ما اثر بگذارد.
به گزارش خبرنگار ایکنا، جعفرعباس حاجی، استاد دانشگاه کویت، صبح امروز ۲۰ آبان در نشست علمی بررسی «چالش‌های علوم دینی در شرق و غرب جهان» که توسط گروه مطالعات اسلامی مؤسسه آموزش‌های کوتاه مدت و فرصت‌های مطالعاتی جامعةالمصطفی برگزار شد، اظهار کرد: در این نشست بر اساس نظریه علم دینی مطالبی را برایتان بیان می‌کنم که مهمترین آن، این است که متون و نصوص دینی به طور عملی بوده و یک مسئله ذهنی، استدلالی و خیالی نیست.
وی افزود: مشکل ما این است که وقتی قرآن را می‌خوانیم قرائت ذهنی است نه وجودی و وجدانی، تا در درون ما اثر بگذارد.
استاد دانشگاه کویت با اشاره به بسیاری از رفتار‌هایی مانند وسواس، ناامیدی، افسردگی، دیوانگی، خودکشی که در زندگی اتفاق می‌افتد، ادامه داد: همه این مشکلات به‌خاطر تسلط مفاهیم ذهنی بر مفاهیم وجودی است. تجربه‌های پیامبر اکرم(ص)، تجربه وجودی بود که ایشان بیان کردند و به دیگران انتقال دادند.
منبعی برای دفاع از حریم فرهنگ
سپس حجت‌الاسلام سیدحسین سیدی، مسئول میز علوم انسانی اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی به ارائه مقاله‌ای پیرامون چالش‌های علوم دینی در شرق و غرب پرداخت و گفت: تمدن غرب با توجه به تسلط بر عالم و به واسطه تکنولوژی و علم، تلاش می‌کند مسائل و اتفاقات و فرهنگ‌های دیگر از جمله فرهنگ جهان اسلام را روایت کند.
وی افزود: امروز شاهد دوگانگی بین فرهنگ سنتی و مدرن هستیم که سبب طرح مسئله علم سکولار و دینی شده و موجب می‌شود ادبیات علم سکولار و دینی در جهان اسلام برجسته شود.
حجت‌الاسلام سیدی اظهار کرد: علوم دینی به‌مثابه نماینده سنت و فرهنگ دینی در جهان سوم، می‌تواند منبع و ذخیره‌ای برای دفاع از حریم فرهنگ داشته باشد. در همین مسیر طرح مسئله اسلامی‌سازی علوم‌انسانی یکی از راهبرد‌های مهم زنده نگه‌داشتن نهاد علوم دینی در جامعه و فرهنگ است. چرا که این علم است که می‌تواند زمینه توصیف، تحلیل، تفسیر و تجویز درباره واقعیت‌های انسانی و اجتماعی را فراهم کند.
انتهای پیام
