বর্ণবাদের সাথে পবিত্র কুরআনে সুস্পষ্ট বিরোধিতা

তেহরান (ইকনা): নারী-পুরুষের সারমর্মে সমতার নীতি এবং মানুষের বৈশিষ্ট্যের পার্থক্যের নীতি, দুটি মূলনীতি যা পবিত্র কুরআনে বিশেষভাবে সূরা আল-হুজুরাতের আয়াতে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।

বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী এবং গোত্রসমূহের মধ্যে অনেক বৈষম্য এবং দ্বন্দ্ব রয়েছে। অনেক প্রাচীনকাল থেকেই এসকল বৈষম্য সৃষ্টি হয়েছে। একাধিক ব্যক্তি এবং গোত্রের মধ্যে পার্থক্য একটি স্বাভাবিক সমস্যা। সমস্যাটি সেই বিন্দু থেকে শুরু হয় যেখানে এই পার্থক্যগুলি অন্যদের মূল্যের পরিমাপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

এই ভুল দৃষ্টিভঙ্গি, যার মধ্যে বর্ণবাদ একটি উদাহরণ এবং একারণেই অনেক যুদ্ধ সৃষ্টি হয়েছে। পবিত্র কুরআনের শিক্ষা এই বিষয়ে উদাসীন নয়। পবিত্র কুরআন মানুষের মূল্যের ভিত্তি হিসাবে প্রাকৃতিক পার্থক্যকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করে এবং পরবর্তীতে মানুষের মূল্যের জন্য একটি নির্দিষ্ট মানদণ্ড প্রকাশ করে।

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

হে মানব, আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা পরস্পরে পরিচিতি হও। নিশ্চয় আল্লাহর কাছে সে-ই সর্বাধিক সম্ভ্রান্ত যে সর্বাধিক পরহেযগার। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সবকিছুর খবর রাখেন। 

সূরা হুজুরাত, আয়াত: ১৩। 

উল্লেখিত আয়াতে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ নীতির কথা বলা হয়েছে: নারী-পুরুষের সৃষ্টিতে সমতার নীতি, মানুষের বৈশিষ্ট্যের পার্থক্যের নীতি এবং তাকওয়াই শ্রেষ্ঠত্বের মাপকাঠি। অবশ্য শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে পবিত্র কুরআনের অন্যান্য আয়াতেও জ্ঞান, অভিজ্ঞতা, বিশ্বস্ততা, যোগ্যতা এবং হিজরতের মতো মানদণ্ডও দেখা হয়েছে। 

তাফসিরে নমুনার লেখক এই আয়াতে উল্লেখিত বৈষম্যের ব্যাপারে ব্যাখ্যা দিয়ে বলেছেন: 

 

লেখক এই শ্লোকের নমুনা বার্তাটিকে বৈষম্য পরিত্যাগ করার জন্য নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করেছেন:

: একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা থেকে মানুষ সৃষ্টির অর্থাৎ "আদম" এবং "হাওয়া"এর কাছে মানুষের বংশের প্রত্যাবর্তনের সমান। তাই, যেহেতু তারা সবাই একই মূল থেকে এসেছে, এর অর্থ এই নয় যে বংশ ও গোত্রের দিক থেকে তাদের একে অপরের প্রতি গর্ব করা উচিত।

তাফসীর নূর এই সম্মানিত আয়াতের কিছু বার্তা প্রকাশ করেছে:

১। একজন পুরুষ বা একজন মহিলা, বা একটি নির্দিষ্ট গোত্র বা জাতির হওয়া, সম্মানের মাপকাঠি নয়, কারণ এগুলি মহান আল্লাহ কর্তৃক সম্পাদিত হয়েছে।. «خلقنا، جعلنا»

২। মানুষের চেহারা এবং বর্ণের মধ্যে যে পার্থক্যগুলি দেখা যায় তা জ্ঞানগত এবং একে অপরকে জানার জন্য, অহংকার করার জন্য নয়। «لِتَعارَفُوا»

৩। মানুষের চোখে মর্যাদা ক্ষণস্থায়ী, মহান আল্লাহ নিকট মর্যাদা অর্জন জরুরি।«أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ»

৪। কুরআন সকল জাতিগত, দল, গোত্র, উপজাতি, আঞ্চলিক, অর্থনৈতিক, বুদ্ধিবৃত্তিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক ও সামরিক বৈষম্যকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাকওয়াকে পুণ্যের মাপকাঠি হিসেবে বিবেচনা করে। . «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ»

৫। শ্রেষ্ঠত্ব অন্বেষণ করা মানব প্রকৃতির মধ্যে রয়েছে এবং ইসলাম এই সহজাত আকাঙ্ক্ষার পথকে তাকওয়া হিসাবে নির্ধারণ করেছে। «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ»

৬। আমরা ধার্মিকতা দাবি এবং সেগুলো প্রকাশ না করি। মহান আল্লাহ এ সম্পর্কে অধিক অবগত। «عَلِيمٌ خَبِيرٌ»